(Ne)vidljivost menstruacije
Menstruacija je uobičajno fiziološko iskustvo a u umetnosti, istoriji filma gotovo potpuno nevidljivo.
Tema menstruacije pojavljuje se kroz edukativne i eksperimentalne forme, retko direktno i eksplicitno.
Jedan od ranih i prvih primera je „The Story of Menstruation” (1946), edukativni film u produkciji Disney. Zanimljivo je da je film prvi put upotrebio reč vagina, ali ne spominje kontracepciju. Tada nastaje generacija baby boomer-a, a razgovor o seksualnosti i reprodukciji bio je i dalje tabu.
Tri decenije kasnije, „Linda’s Story of Menstruation” (1974) tematizuje menstruaciju, ali sada uključuje i pitanje kontracepcije, što pokazuje promene u društvenim diskursima i edukaciji.
Pored Disney edukativnih filmova, postoje i eksperimentalni i umetnički filmovi koji su se bavili menstruacijom, poput kratkog filma „Menses” (1973), Barbara Hammer ili radova poput „Period. End of Sentence.“ (2018) dokumentarca koji prati borbu za menstrualnu higijenu u ruralnim zajednicama u Indiji. Ovi filmovi često ne pokazuju menstruaciju direktno, ali je tematizuju kroz iskustvo i simboliku, što nam omogućava da je razumemo kao društveni i telesni fenomen.
Rubi Kapur je izazvala kontroverzu kada je objavila sliku krvave trenerke na krevetu. Instagram je uklonio njenu fotografiju, pokazujući da se vizuelna prezentacija krvi i dalje provocira i kontroliše u javnom prostoru.
Kao što Adriana Zaharijević piše u svom radu PHILOSOPHY OF MENSTRUATION: THE BODY THAT IS NOT BODILESS, menstruacija se u filozofskom i kulturnom diskursu često prisutna kroz priču i simbol, ali je vizuelno i direktno iskustvo gotovo uvek izostavljeno.
Menstruacija je prisutna kroz priču, ali ne kroz vidljivost. Ona oblikuje subjektivnost, društvene norme i percepciju tela, ali ostaje nevidljiva, baš kao što filozofski subjekat tradicionalno nastoji da se odvoji od svog telesnog postojanja. U filmovima, nevidljivost menstruacije postaje sredstvo introspektivne refleksije: ona je u telu, u diskursu, u edukaciji i u kulturnim simbolima, ali retko kada se direktno pojavljuje na ekranu.
Zaharijević ističe da je upravo menstruacija ono što stoji na putu konceptualizacije tela kao bez-telesnog, jer pokazuje da ne postoji univerzalno neutralno ljudsko telo.
https://aseestant.ceon.rs/index.php/pravzap/article/view/58286
